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Et si la différence entre se sentir accablé par nos émotions " sombres " et être transformé par elles se situait dans notre capacité d'affronter notre souffrance ! Et, si finalement, la clé d'une ...
Montréal, 2111. Le niveau de l'eau est dramatiquement monté, la population mondiale a chuté de 12 à 3 milliards… Dans les villes aux rues immergées, les habitants s’organisent pour continuer à viv...
- Editeur: Vents d'Ouest
- Nombre de pages: 99
- Genres: Autres
Le second volume des Cours d'Henri Bergson ouvre encore l'accès à des enseignements dispensés au lycée de Clermont-Ferrand en 1887-1888 : les Leçons d'esthétique et l'Introduction générale à la ...
Rester au sommet est plus difficile que d'y accéder. Grâce à son intelligence et à sa clairvoyance, Julia Domna a réussi à mettre son plan à exécution : son mari, Septime Sévère, est désormais...
- Editeur: Cherche Midi
- Nombre de pages: 99
- Genres: Roman
Faire construire sa maison est un souhait partagé par nombre d’entre nous, mais pour que le projet d’une vie ne devienne pas le chantier d’une vie, il est indispensable de suivre avec attention ce...
À vingt-quatre ans, Camille Corday, originaire de Bordeaux, vientd’achever l’Ecole du Louvre où elle a été envoyée par sa mère pour conquérir Paris. Camille est convaincue qu’aucune carrière ne l...
- Editeur: J.C .LATTE
- Nombre de pages: 99
- Genres: Roman
Les écrans et leurs contenus ont des effets paradoxaux : selon la manière dont on les utilise et ce qu’on regarde, soit ils rendent addicts, intensifient le stress, l’anxiété, soit ils amélioren...
A Plassans, berceau provençal de sa famille, tandis que le Second Empire est tombé depuis deux ans, Pascal Rougon vit auprès de sa nièce Clotilde qu'il a élevée et qu'il adore. Il travaille depuis...
Accapareur, usurier, avare, tels sont quelques-uns des traits caractéristiques de la caricature du Juif depuis deux mille ans. Voici, pour la première fois, la fresque historique et chronologique ...
A-t-on bien entendu Frederic Nietzsche lorsqu’il posait en 1879 et comme point de départ que sa philosophie devait « commencer non par l’étonnement, mais par l’effroi » ? A-t-on vraiment compris ...